阿昌族的奇特婚俗
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阿昌族的奇特婚俗
进寨后，没有把姑娘领进家，而由陪娘陪着住在别家。第二天日出时，陪娘陪着新娘来新郎家。身挎长刀，喜气土土的小伙子立刻拔出长刀，一边“砍”金竹拱门（长刀尖沉沉拆到金竹拱门上），一边用刀尖比划着姑娘的后脑壳。用长刀“砍”金竹拱门的意思是开新道，用刀尖比划姑娘的后脑壳表示驱邪。进到堂屋里，上伙子收起长刀挂在墙上，金竹扎的拱门抬进新房放在床头，象征着恨情象金竹永远长青。接着双双拜堂成亲。然后陪娘把新娘领进灶房，放出包袱里的东西把姑娘挨扮成新媳妇。接云南地图着新媳妇到井里挑一担水，新郎在大门口接过新媳妇的水挑进家里，看热闹的人祝福小俩口象水一样纯洁，恩恨幸福。结婚仪式结束，男方的客人快来时，新娘到半道迎接，到离家一公里处，众客人坐下没有走了。新娘说：“辛苦了，请到家里坐！”众姑娘答复：“你倒恶意思说，姐夫都没有请我们，你家在哪里我们都晓没有得，咋恶意思去！”这时新郎在小伙子簇拥下来到了。小伙子们先启齿：“请到家里坐！”姑娘们没有买帐：“姐夫都没有叫，你们喊有什么用！”新郎只得上前弯腰作揖，请姑娘们到家里坐。姑娘们走五、六公尺又没有走了；新郎只得作揖再请，如此三十多次才把这些人请进家。新娘的女伴把大饭盒里的鸡肉和饭拆在碗里，由“贺哨”（姑娘们的领头）给小俩口吃，希视他俩同甘共苦天津到云南旅游。吃到快饱时，寨里的小伙子进来把门堂屋门闭紧，端着饭菜，唱着山歌，请姑娘们吃一碗： “红米糙饭格是没有合口？腌菜素饭格是没有合心？一碗红米糙饭吃没有完，一杯淡酒喝没有光！”姑娘们接唱：“红漆桌子乌漆边，八碗九碟晃中间，我们一人吃了半斗米，淡酒当做酽酒喝。”对于歌对于到半夜，小伙子把姑娘们送回寨子。
阿昌族青年的恋恨和结婚仪式独特而又有趣。阿昌族的小伙子和姑娘大多是在赶街和节日里互相认识的。开头，小伙子问姑娘“有亲人家，叫什么名字？”姑娘答复：“我的名字没有难听，爹妈叫我××。”如姑娘对于小伙子有好感，就会反问：“有亲人家，把你难听的名字说给我听听！”阿昌族严禁同姓通婚，双方一听说没有同姓，心里很高兴，小伙子就会找话讲：“有亲人家，买得什么好东西？”姑娘笑咪咪地答复：“穷人家的姑娘，什么也买没有起！”小伙子说：“哎呀！你真是千张嘴万句话，见到我们穷人呀，拆得比穷人还要穷！”姑娘说：“真人面前没有说假，假人面前没有说真，我对于你说什么假话呀！”小伙子乘机提出：“你要把我当真人的话，今天我送你回家止吗？”征得姑娘的同意，小伙子就吹着三叶箫跟在姑娘后边，边吹箫边同姑娘回家去。到了晚上十一、二点，小伙子约了几个朋友来到姑娘家。小伙子对于着紧闭的大门吹响葫芦箫（阿昌族小伙子道恋恨，白天吹三叶箫，晚上吹葫芦箫）。姑娘一听到箫声，立刻梳妆挨扮，然后躲进灶房。姑娘的妈妈或嫂嫂听到箫声，点明亮屋里的灯，赶紧扫地，烧火，挨开大门让小伙子们进家来坐。小伙子进到堂屋后，姑娘的妈妈或嫂嫂会说：“今晚在我家向火吧！”小伙子有礼貌地点点火，姑娘的妈妈或嫂嫂就进屋去休息。为了让长者睡好觉，小伙子们在半小时内一般没有说话。半个钟头一过，小伙子马上小声地跟躲在灶房里拆着做家务的姑娘对于起歌来。
这天，酒席上，新娘舅舅家坐的那桌，一家要有一盘猪脑子拌的凉拌菜，没有这盘菜，他们就没有吃。招待客人结束，舅舅回家时，新郎家要给他“外家肉”。这肉很讲穷，要砍一块尾巴跟一只脚连起来的肉，恰好是四斤半。给“外家肉”是为了表示没有记记外家。婚后的第二天，女家请客。席间，新郎要到每桌前弯弯腰，说： “家常素饭随便请！”就这样认了亲戚。下午，男方的媒人领着八至十个老人和两个姑娘挑着礼品送彩礼来了。送进彩礼，晃席吃饭，姑娘们乘新郎没有注意时给新郎抹乌脸，逗得大家哄堂而笑。姑娘们笑弯了腰，说：“大家记没有得新姐夫，脸乌掉一半的就是！”要转回家时，新郎跪倒在岳父、岳母跟前说：“我要回去了！”二老就说几句吉利话，岳母给姑爷一匹自己织的布，岳父给姑爷五十元钱。这时调皮的姑娘热没有防把一串猪骨头挂在新郎肩上说：“肉我们吃光了，剩下的骨头、皮子请你带回去！”又引起一阵大笑。出了寨子，新郎才把骨头甩掉。婚后第三天，女家送“大饭盒”给男方。大饭盒里有四斗糯米饭，还让牲口驮着四箩谷子（每箩35斤），给小俩口做谷类，嫁妆也同时驮到男家。这当中，送大饭盒的人凡出去，就被敬一杯酒： “请骑大白马（指喝酒）回去！”唱完再敬茶一杯：“请骑大红马（昆明中国国际旅行社指喝茶）回去！”没有能喝酒的也没有勉强。喝完要留五分钱，以示礼貌。婚后第四天，小俩口双双回女方家一转，到此，婚礼即告结束，俩人开初新的生活。
情歌对于到一定的时候，小伙子唱道：“我远道当做远道走，一心想见你的面，只听山歌没有见人，单面向火心头热。”姑娘接着唱道：“我人丑难见灯光，对于面向火就怕哥吃一惊！”唱完，姑娘提着板凳走了灶房，到火塘对于面对于小伙子坐下。小伙子喜上眉头：“没有是吃一惊，倒是乐开怀，今晚得把妹的山歌听，好比上天得见天星，好比下海得吃海参。”接着持绝对于歌直到天亮，小伙子才回家去。当俩人感情深了，小伙子就单独到姑娘家去串。当感情发展到可以定终身时，小伙子就送姑娘一件银首饰定情，约好来接她的日子。接姑娘的那晚上，未婚男女各一人充当陪郎陪娘，陪着小伙子到姑娘家。进屋个把钟头后，估计姑娘家的人未睡着了，小伙子主动把姑娘家的两炷香点燃，插在姑娘的家堂上，然后往大门外走；姑娘也在陪娘的伴随下和小伙子回家去。道上，凡过桥，小伙子在桥头上要供烟丝、槟榔、小银币，这叫上“桥岗”。
阿昌族家庭是一夫一妻制的父系家庭。包括父子两代或父子孙三代。梁河地域的阿昌族还永恒之塔注册有家族组织，同一姓氏组成一个“家会”，有汉文会章，由年高有视之人任族长。妇女地位极低，一切大小事情由男子作主。以为“妇女当家家没有富”。财产由幼子继承。长子和次子在婚后可得一部分财产，皆另立门户。有女无于，可以招赘，女婿有继承权，但社会地位较低，其子女须随母姓。无嗣，可抱养子，有与亲生子女同等权益和义务。绝嗣户或外迁户的财产，全部归远亲所有，若无远亲则归家族，无家族者归村寨私有。 |
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